修行与神通
很多人问我，你修行有什么神通吗？修到什么程度了？会干些什么？我想很多修行人也碰到这些问题。那么今天我就给善信们指明其中奥妙。
修行，不是去追求神通，而是为了：“了脱生死，从哪里来，回到哪里去”。不能怀此妄心不放，神通只能作为修行路上的一个辅助。修行是相结合的。修，和行并列而行，才能长进。修是修心，我们来到凡尘，被很多事情干扰，迷惑，不知本宗。沉沉迷迷，离道越远。每天我们要经历吃饭，要经历和人打交道，那么在打交道之中，我们发现每个人有不同的思想，无形之中，你就被那些思想所干扰。这就是凡尘之中修行的第一点，所以，我们要修的是心，这个心就是我们的本性，这个本性就是元神，就是大道。按照经书所记载，我们投胎后，元神被封在泥丸宫，他好静，喜欢清静的生活。他来到这个世界，不管事，是由你的意识来管你的生活。。。意识是有贪念的，有情感，但是组成你生命活动的神。当你的元神没有被唤醒时，他会控制你的思想，使你迷惑，使你变坏。
佛教、道教把你引进门，就是要你修这个而成大道。而现实中，人们就迷在神通上面了，神通是有的，但是你的元神没有被完全修好时，你是没有神通，你就好比在睡觉，不知道任何事物变化的规律。修道不注重修，只为求神通，那么你是犯了大戒里面的贪戒，如果长期迷下去，你将会感召哪些妖魔鬼怪来，久而久之，你的运气、工作、生活都会受到影响，而且是不好的影响。所以， 我劝大家先修心开始。
修心，怎么来修呢？
这个是要脚踏实地的，不能有半点傲慢之心，不能浮躁， 现在的人就是很浮躁，特别是比谁厉害啊，谁怎么样啊，没有可比性，天外有天，人外有人，你再怎么比，有鸿钧老祖大吗？有如来的法力高吗（想当初孙悟空秉天地灵气出世，自封为齐天大圣，还是逃不了五指山，试问当今有几个人有孙悟空这样的能力？）？有三清祖师的修为吗？所以没有必要去比，大家都是修行人，有什么好比的？要学会谦虚，礼让，利人利己。
修，是修证自己的意思，时刻谨记三皈五戒，每日有时间就自省，自悟，观自己的过错，言语上，行动上不对的地方，要进行修正，今天是否做了有益于众生的事情。
什么是行呢？
行就是行动，把所修的内容进行改正，纠正，下次不再犯同样的错误，比如开口骂人等。还有就是打坐，打坐的时间安排，我建议，在职者选择晚上9-10点开始打坐，打坐时间不宜太长，半小时差不多了，十五分钟静心，十五分钟入静。行之久而功自得。
修行，不是去追求神通，而是为了：“了脱生死，从哪里来，回到哪里去”。不能怀此妄心不放，神通只能作为修行路上的一个辅助。修行是相结合的。修，和行并列而行，才能长进。修是修心，我们来到凡尘，被很多事情干扰，迷惑，不知本宗。沉沉迷迷，离道越远。每天我们要经历吃饭，要经历和人打交道，那么在打交道之中，我们发现每个人有不同的思想，无形之中，你就被那些思想所干扰。这就是凡尘之中修行的第一点，所以，我们要修的是心，这个心就是我们的本性，这个本性就是元神，就是大道。按照经书所记载，我们投胎后，元神被封在泥丸宫，他好静，喜欢清静的生活。他来到这个世界，不管事，是由你的意识来管你的生活。。。意识是有贪念的，有情感，但是组成你生命活动的神。当你的元神没有被唤醒时，他会控制你的思想，使你迷惑，使你变坏。
佛教、道教把你引进门，就是要你修这个而成大道。而现实中，人们就迷在神通上面了，神通是有的，但是你的元神没有被完全修好时，你是没有神通，你就好比在睡觉，不知道任何事物变化的规律。修道不注重修，只为求神通，那么你是犯了大戒里面的贪戒，如果长期迷下去，你将会感召哪些妖魔鬼怪来，久而久之，你的运气、工作、生活都会受到影响，而且是不好的影响。所以， 我劝大家先修心开始。
修心，怎么来修呢？
这个是要脚踏实地的，不能有半点傲慢之心，不能浮躁， 现在的人就是很浮躁，特别是比谁厉害啊，谁怎么样啊，没有可比性，天外有天，人外有人，你再怎么比，有鸿钧老祖大吗？有如来的法力高吗（想当初孙悟空秉天地灵气出世，自封为齐天大圣，还是逃不了五指山，试问当今有几个人有孙悟空这样的能力？）？有三清祖师的修为吗？所以没有必要去比，大家都是修行人，有什么好比的？要学会谦虚，礼让，利人利己。
修，是修证自己的意思，时刻谨记三皈五戒，每日有时间就自省，自悟，观自己的过错，言语上，行动上不对的地方，要进行修正，今天是否做了有益于众生的事情。
什么是行呢？
行就是行动，把所修的内容进行改正，纠正，下次不再犯同样的错误，比如开口骂人等。还有就是打坐，打坐的时间安排，我建议，在职者选择晚上9-10点开始打坐，打坐时间不宜太长，半小时差不多了，十五分钟静心，十五分钟入静。行之久而功自得。
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