不履邪径 不欺暗室

 凡是不正经的地方,例如赌场、妓院、娱乐场所、足浴场所、鸦片烟馆等,都要视为邪径,一定要退避,决不進去,这叫做不履邪径。

       就是在阴暗的房间,别人所看不见、听不到的处所,都能够正心诚意,丝毫都不做那昧良心的事,这叫做不欺暗室。

       这两句是从避过中抽出来,最紧要的来劝诫人,也是做善人的开始。 “不履邪径”,就是从心源上,打点得堂堂正正。虽然只是一丝毫的邪路,所关系的甚是微小,但是到了此处,也是断然的不走,那么,大的地方,也就更知道怎么做了。“不欺暗室”,就是从心源上打扫得光光明明。虽然是在屋子里面最隐密,只有自己知道的地方,也是断然的不肯苟且行事,那么,明显的地方,也就更知道怎么做了。能够如此,然后积功累德,做种种的好事,就可以一以贯之了。

       要知道:福以酬德,若是稍微有些求福的心,就是邪径啊!所以应当为子孙“造”福,而不应当为子孙“求”福。而谨守家规,崇尚俭朴,训耕读书,广积阴德,这些就是为子孙造福。而扩大田宅,缔结姻缘,争什一(十分之一)、卖功名,这就是替子孙求福。要知道:造福表面上看起来,虽然恬淡,但是能够使子孙长远;而求福表面上虽然很热闹,却是使子孙的福报缩短了!

       而名以宾实,也就是名实要相副。若是稍微有些求市之心,也就是沽名钓誉、打知名度的心,就是邪径啊!所以应当要为此生“惜”名,不应当为此生“市”名。而勤习诗书,崇尚气节,谨慎取与,注重威仪,这就是惜名;竞相标榜,力邀权贵,骛矫激、习朴棱,这就是市名啊。

       所以惜名的人,显得宁静而吉祥;而市名的人,就显得躁進而笨拙了。

       请看下面的几个故事:

       一、杨煮责梦

       明朝有位杨煮,他是江苏吴县人,官做到了尚书。有一天晚上作梦,梦到自己在一个园林之中游览,顺手就摘下了树上的两颗李子来吃。

       杨煮醒了之后,自己就痛责自己说:“这是因为我平时对于义和利,认识得不够清楚的缘故,所以才会在梦中,梦到了偷吃人家园子里种的李子啊!”

       并且杨煮为了此事,惩罚自己,几天都自饿肚子,忍受饥饿之苦,坚持着不吃饭。以此来加深认错改过的决心。

       二、从小处注意做好

       从前有位八岁的小沙门(出家修行的少年),名叫妙颜。他已经证得了阿罗汉的神通。

他有一次,飞行進入王宫,王后见这个小孩很可爱,想要抱他;妙颜就跟王后说:“不可以抱我,王后不应该靠近出家人的身体。”

       王后就说:“你和我的小儿子一样小,让我抱抱你,又有什么不可以呢?”妙颜回答说:“现在我们就以感情来作比喻,就像王后刚才所讲的。但是感情往往都是从微小而起,就好像星星之火,能够烧掉万里宽广的草原;又譬如涓滴之水,能够流过泰山一般高的石头。凡是事情,都是由渐渐的开始,从小慢慢的增多,从小渐渐的变成大。所以有智慧的人,都会远离避开嫌疑的,这就是所谓的防微杜渐啊!”

      三、暗室切莫昧良心

       汉朝的杨震,当时担任东莱太守。

       有一次,杨震路过辖内的属县。县令王密,是他所推举的人才。到了晚上,王密就带着黄金来拜访杨震,想以金谢恩。杨震不收。王密说道:“黑夜之中,没有人会知道这件事。”

       王震说:“天知、地知、你知、我知,怎么可以说是没有人知道呢?”王密听了之后,感到非常的惭愧。

       后来,这位不欺暗室的杨震的官职,升到了三公。

       四、女仙的教训

       有位名叫杨正见的女仙人,她修持的功夫,再没多久,就可以登上真人的果位了。

       但是上帝责怪她小时候,她的父母正在准备钱缴税,杨正见看到了,就私下选了税钱中特别圆、特别好的二文钱,藏了起来,这就叫作“隐贪官物”。所以上帝就下令:贬谪杨正见,再留在人间一年。

       后来,紫虚元君与茅君,共同在清虚宫里,校对勘定天下真仙得失的情形,一下子被刷下来的真仙,就有四十七人之多。刷下来之后,又再次的重审,仅有两人得以通过,而重新上榜。那四十五人,是因为他们怀着淫欲之心,来修持上真的缘故,这就不能不没有过失了啊!

       而私贪二文官钱,本是很小的过失。但仙人的修持,又在功过互相较量后,尚且被如此严厉的谴责,更何况是那些任意随便不知道避免犯过的人呢?

       所以,是道则進,非道则退。凡是要做一件事,都必须先要想一想,合不合道理;合道理的,就前進去做;不合道理的,就退避不做。

(事据《集福消灾之道》)


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